Chùa Vĩnh Nghiêm, nằm tại xã La Thành, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang, không chỉ là một di tích lịch sử – văn hóa đặc cấp quốc gia mà còn được coi là “tổ đình” của Phật giáo Việt Nam, nơi khởi nguồn của Tông phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử – dòng thiền duy nhất có nguồn gốc Việt Nam. Với lịch sử hơn 700 năm, chùa Vĩnh Nghiêm mang trong mình một vẻ đẹp cổ kính, trang trọng và một sự linh thiêng kỳ diệu hiếm có, thu hút hàng triệu lượt người dân, Phật tử và du khách đến viếng, cúng, niệm Phật và tìm kiếm bình an cho tâm hồn mỗi năm. Bài viết này sẽ đưa bạn đi sâu vào từng góc ngách, từng tầng ý nghĩa của sự linh thiêng ấy, từ lịch sử hình thành, kiến trúc độc đáo, kho tàng văn vật quý giá cho đến những câu chuyện thần kỳ và giá trị tinh thần sống còn mà chùa mang lại cho đời sống Phật tử hôm nay.
Có thể bạn quan tâm: Khám Phá Không Gian Tịnh Xá Trên Đường Phạm Văn Đồng: Hành Trình Tìm Kiếm Bình Yên Giữa Lòng Thủ Đô Xa Xôi
I. Lịch Sử Hình Thành: Từ Tháp Báo Nghiệm Đến Tổ Đạo Tràng Trúc Lâm
Để hiểu được sự linh thiêng của chùa Vĩnh Nghiêm, trước hết phải quay ngược dòng lịch sử. Theo các tư liệu cổ và bia ký, gốc rễ của chùa gắn liền với vị Cao tăng Pháp Loa (thứ hai của nhà Thiền sư Việt Nam đầu tiên là Khuyết Đạo – Thiền sư đầu tiên của Việt Nam theo sử sách). Tuy nhiên, sự vươn tới đỉnh cao, biến chùa thành trung tâm Phật giáo cả nước gắn liền với ba vị Thiền sư lớn của Tông phái Trúc Lâm: Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang.
Có thể bạn quan tâm: Chùa Như Lai – Nơi Trú Ẩn Thiền Tịnh Giữa Trái Tim Sài Gòn Sầm Uất
Vào cuối thế kỷ XIII, sau khi hai lần đánh thắng giặc Mông – Nguyên (1285, 1287), Vua Trần Nhân Tông thoái vị, nhường ngôi cho con là Trần Anh Tông và xuất gia tu tập tại Yên Tử với pháp danh Trúc Lâm Đại Sư. Năm 1293 (Thánh Thông 2), Ngài xuống núi, đi khắp các tỉnh trấn để truyền pháp, độ sinh. Khi đến đất Luc Nam (nay thuộc Yên Dũng, Bắc Giang), Ngài thấy nơi đây địa thế đẹp, khí hậu mát mẻ, phù hợp tu hành, Ngài quyết định xây dựng đạo tràng, đặt tên là Tháp Báo Nghiệm (nghĩa là báo đáp lòng tin, nghiệm quả của đạo Phật).
Có thể bạn quan tâm: Hình Ảnh Mì Cay Hàn Quốc: Hành Trình Khám Phá Vị Giác, Văn Hóa Và Nghệ Thuật Trình Bày Đầy Cảm Xúc
Sau khi Trần Nhân Tông nhập diệt (1308), Thiền sư Pháp Loa (đệ tử cả, là người tiếp quản pháp thống Trúc Lâm) đã mở rộng, tu sửa lại đạo tràng này và đổi tên thành Chùa Vĩnh Nghiêm (Vĩnh viễn nghiêm trang – sự trang nghiêm vĩnh viễn). Từ đây, chùa Vĩnh Nghiêm chính thức trở thành Tổ đạo tràng đầu tiên của Tông phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử, nơi Thiền sư Pháp Loa truyền pháp cho Thiền sư Huyền Quang (đệ tử thứ hai) và nơi lưu giữ xác tàn (thịt không hư) của cả hai vị Thiền sư này.
Lịch sử chùa gắn liền với sự lên và xuống của đất nước. Dưới triều Lê – Trịnh, chùa được tu sửa nhiều lần. Dưới triều Nguyễn, chùa tiếp tục được phong tặng, sửa chữa. Dù trải qua chiến tranh, thời gian và thiên tai, chùa Vĩnh Nghiêm vẫn đứng vững, giữ nguyên hồn cốt và giá trị di sản, trở thành biểu tượng bất diệt của Phật giáo Việt Nam.
II. Kiến Trúc Độc Đáo: Hài Hòa Giữa Thiên Nhiên, Con Người Và Phật Pháp
Sự linh thiêng của chùa Vĩnh Nghiêm thể hiện rõ nét qua kiến trúc “Nội công ngoại quốc” – mang phong cách Việt Nam truyền thống nhưng chịu ảnh hưởng của kiến trúc chùa Phật phương Bắc (Trung Quốc) thời Lý – Trần, tạo nên vẻ đẹp trang trọng, cổ kính, gần gũi nhưng không kém phần uy nghi.
1. Cổng Tam Quan và Bế Điện:
Ngay từ cổng vào, du khách cảm nhận được sự tách biệt khỏi bụi trần. Cổng Tam Quan ba cửa, mái ngói lồi lõi, trang trí hoa văn rồng, phượng, long vân tinh xảo. Bước qua cổng là Bế điện (Nhà tiền) rộng rãi, nơi thờ các vị Hộ pháp, Thiện thần. Hai bên treo câu đối gỗ sơn vàng sơn đỏ, chữ Hán nôm khắc sâu, chứa đựng triết lý Phật pháp sâu sắc, nhắc nhở người vào chùa phải “Đặt hạ tâm田” (đặt tâm xuống, cày cấy ruộng tâm).
2. Đại Hùng Bảo Điện (Chính Điện) – Trái Tim Của Chùa:
Đây là công trình quan trọng, lớn nhất và linh thiêng nhất. Điện được xây trên nền cao, mái ngói kép cong lượn mềm mại. Hệ thống cột gỗ lim, sến, giáng hương to lớn, chắc chắn, chạm khắc họa tiết rồng cuộn, phượng bay, hoa sen, vân nước… cực其精细 (tinh xảo).
Bàn thờ chính: Thờ Tam Thế Phật (A Di Đà, Thích Ca, Dược Sư) to lớn, vàng son rực rỡ, ngài ngài ngồi thiền định trên đài sen, ánh mắt từ bi nhìn xuống chúng sinh.
Hai bên: Thờ các vị Bồ Tát (Quán Thế Âm, Đại Thế Chí), A La Hán, Hộ pháp.
Đặc biệt: Trên sàn điện vẫn còn giữ những tấm đá lớn, phẳng mịn – là nơi các bậc Thiền sư xưa kia ngồi thiền, thuyết pháp. Chạm tay vào những tấm đá này, du khách như cảm nhận được hơi thở của lịch sử và năng lượng thiền định ngàn năm.
3. Khu Vực Tháp Viên (Tháp Lăng) – Nơi An Tôn Xác Tàn Các Vị Tổ Sư:
Đây là khu vực linh thiêng nhất, nằm sau Chánh điện, được bao quanh bởi rào đá và cây cối xanh mát. Tại đây có 3 tháp chính:
Tháp Bảo Nghiệm (Tháp tổ Pháp Loa): Nơi an tôn xương sari (thịt không hư) của Thiền sư Pháp Loa. Tháp cao khoảng 7m, hình vuông, 7 tầng, kiến trúc kiểu tháp cổ印度 ( Ấn Độ) nhưng Việt hóa, trên tháp khắc chữ “Bảo Nghiệm Tháp”.
Tháp Huyền Quang (Tháp tổ Huyền Quang): Nơi an tôn xương sari của Thiền sư Huyền Quang. Kiến trúc tương tự tháp Bảo Nghiệm nhưng nhỏ hơn một chút.
Tháp các vị tăng cổ: Nhiều tháp nhỏ hơn an tôn xương các vị tăng cao sang các đời sau.
Không gian tháp viên tĩnh lặng, chỉ nghe tiếng gió rít qua khe lá, tiếng chim hót và tiếng mõ gõ từ xa. Nơi đây không phải là nơi chết chóc, mà là nơi “sống mãi” của pháp thân các bậc Thánh. Phật tử đến đây thường quỳ lạy lâu, nước mắt rơi, cảm nhận được sự an ủi và加持 (gia trì) vô hình.
4. Bảo Tàng Chùa Vĩnh Nghiêm – Kho Tàng Văn Hóa Quý Giá:
Nằm ở nhà bên trái Chánh điện, bảo tàng lưu giữ hơn 3000 hiện vật, trong đó có nhiều kiện vật quý hiếm: Tàng kinh 목 bản (văn bản khắc trên gỗ) số lượng lớn nhất Việt Nam (khoảng 3050 tấm ván), được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới (Ký ức thế giới) năm 2012. Ngoài ra còn có các bia đá, tượng Phật đồng, gốm, tre, gỗ thời Lý, Trần, Lê… Mỗi hiện vật là một trang sử, một lời dạy, một chứng tích cho sự linh thiêng của chùa.
III. Kho Tàng Kinh Mộc Vĩnh Nghiêm: Tiếng Vọng Của Trí Tuệ Và Sự Linh Thiêng Của Chữ Nôm
Không thể nói về sự linh thiêng của chùa Vĩnh Nghiêm mà không nhắc đến Kho tàng Kinh mộc (Mộc bản kinh Phật). Đây là di sản văn hóa vô hình độc nhất, là “linh hồn” của chùa.
- Quy mô và giá trị: Gồm hơn 3000 tấm ván gỗ (chủ yếu là gỗ thi, sến, lim – chống mọt, chống nứt), khắc các kinh điển Phật giáo quan trọng: Đại tạng kinh, Pháp hoa kinh, A Di Đà kinh, Tâm kinh, các luận thư của Trúc Lâm ba tổ… Tổng dung lượng khổng lồ, nếu xếp chồng lên nhau cao hàng chục mét.
- Nghệ thuật khắc: Chữ Nôm và chữ Hán khắc tay, nét chữ đẹp, đều, sâu, thể hiện trình độ cao của ngộ thuật thời xưa. Mỗi tấm ván là một tác phẩm nghệ thuật.
- Sự linh thiêng của “Tâm – Phép – Pháp”: Người xưa tin rằng: “Khắc kinh bằng tâm, in kinh bằng phép, phát hành bằng pháp”. Các vị tăng ni, cư sĩ ngày xưa khi khắc kinh đều phải tuân thủ giới luật, tinh tâm, tắm gội sạch sẽ, niệm Phật mỗi nhát dao. Do đó, mỗi tấm ván kinh không chỉ chứa tri thức mà còn chứa năng lượng tu tập, nguyện lực và từ bi của người khắc. Việc bảo quản trọn vẹn kho kinh này suốt hàng trăm năm qua chiến tranh, ẩm mốc, sâu bọ xâm hại được coi là một kỳ tích, sự hộ pháp của chư Phật hộ pháp.
Năm 2012, UNESCO chính thức công nhận “Văn bản khắc trên gỗ chùa Vĩnh Nghiêm – Bắc Giang” là Di sản Văn hóa Thế giới (Ký ức Thế giới – Memory of the World). Đây là sự khẳng định quốc tế cho giá trị văn hóa, lịch sử và tinh thần của chùa.
IV. Những Câu Chuyện Thần Kỳ Và Sự Linh Nghiệm Của Lời Nguyện
Sự linh thiêng của chùa Vĩnh Nghiêm không chỉ nằm ở hữu hình (kiến trúc, vật chất) mà thể hiện mạnh mẽ ở vô hình – những câu chuyện thần kỳ, sự linh nghiệm của lời nguyện mà bao đời người dân, Phật tử truyền miệng nhau.
1. Kỳ tích “Thịt không hư” của hai vị Tổ sư:
Đây là kỳ tích lớn nhất, là bằng chứng cho sự chứng đắc giải thoát của Thiền sư Pháp Loa và Huyền Quang. Sau khi hai vị nhập diệt, xác thể không hư hỏng, không thối rữa, không mùi hôi, da dẻ mềm mại như người sống, ngón tay ngón chân vẫn uốn cong được. Hiện nay, xác thể hai vị (dưới dạng xương sari, thịt khô) được an tôn trong hai tháp Bảo Nghiệm và Huyền Quang. Việc xác thể không bị hủy hoại bởi thời gian, thời tiết, mà không cần chất bảo quản hóa học hiện đại, là điều khoa học chưa giải thích hết được, nhưng trong lòng tin, đó là kết quả của Chánh định, Tuệ giác và Từ bi vô lượng.
2. Cây Bồ Đề Cổ Thụ Hàng Trăm Năm:
Trong sân chùa có những cây bồ đề, bàng, sấu cổ thụ hàng trăm năm. Cụ thể cây Bồ Đề trước Chánh điện, người ta kể rằng do Thiền sư Pháp Loa trồng tay hoặc mang hạt từ Yên Tử xuống gieo. Cây xanh tươi quanh năm, lá không rụng hẳn vào mùa khô, che mát cho cả khuôn viên. Nhiều Phật tử kể rằng khi ngồi thiền dưới gốc cây này, tâm dễ an định, thấy mát lành lạ thường, nghe thấy “tiếng kinh” trong gió lá.
3. Sự linh nghiệm của lời cầu an, cầu con, cầu lành:
Chùa Vĩnh Nghiêm nổi tiếng “linh nghiệm” ở chỗ: Cầu gì được nấy (nếu cầu đúng pháp, tâm thành). Nhiều vợ chồng lâu năm không con, đến chùa cầu nguyện, làm phước, về nhà đều được con. Nhiều người gặp nạn khó, bệnh tật nan y, đến chùa niệm Phật, ăn chay, tu tập vài ngày thì bệnh thuyên giảm, tâm an lạc. Những câu chuyện này không phải mê tín dị đoan, mà là sự đáp ứng của Nguyện lực Phật – Pháp – Tăng cộng hưởng với Tâm thành của người cầu. Chùa Vĩnh Nghiêm được ví như “điện thoại” kết nối chúng sinh với Chư Phật, nơi tín号 (tín hiệu) truyền đi mạnh nhất nhờ năng lượng tu tập tích lũy hàng thế kỷ.
Có thể bạn quan tâm: Chùa Nôm Linh Thông Cổ Tự: Dấu Ấn Thời Gian Và Hồn Cốt Văn Hóa Tại Ngôi Chùa Ngàn Năm Cổ Kính Nhất Hà Nội
4. Kỳ tích mưa nắng bất ngờ trong các lễ hội lớn:
Mỗi năm dịp Lễ Hội Chùa Vĩnh Nghiêm (tổ chức vào ngày 7-9 tháng 3 âm lịch – ngày Thiền sư Pháp Loa nhập diệt), dù dự báo thời tiết có nắng gắt hay mưa bão, nhưng trong khung giờ lễ chính, trời thường mát mẻ, nắng nhẹ hoặc mưa rơi rất nhẹ (mưa phùn) đủ để tưới mát không khí, không làm hỏng lễ phục, không làm ướt hàng ngàn người dân đang quỳ lạy. Người địa phương gọi đó là “Thiên long hộ pháp”.
V. Lễ Hội Chùa Vĩnh Nghiêm: Dòng Chảy Văn Hóa Và Tín Ngưỡng
Lễ hội Chùa Vĩnh Nghiêm (còn gọi là Lễ hội Tháp Bảo Nghiệm) là lễ hội Phật giáo lớn nhất, đặc sắc nhất vùng đất Bắc Giang, được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia (năm 2018). Lễ hội thường diễn ra từ ngày 7 đến 9 tháng 3 âm lịch hàng năm.
1. Phần Lễ (Nghi thức Phật giáo trang trọng):
Lễ Vu Lan / Lễ Phật Đản / Lễ Kỷ niệm Tổ sư: Các nghi thức: Lễ rửa Phật, Lễ xin xá, Lễ truyền giới, Lễ niệm Phật hành đường, Lễ khai kinh, Lễ hồi hướng.
Đặc sắc: Nghi thức Xử kinh mộc (đưa các tấm ván kinh mộc ra sấy, kiểm tra,拜拜 – bái lạy) diễn ra vào sáng ngày 7/3. Đây là nghi thức độc đáo, chỉ có ở Vĩnh Nghiêm. Các vị tăng ni, Phật tử xếp hàng dài, hai tay nâng khăn lụa đỏ, đón từng tấm ván kinh từ bảo tàng ra sân, đặt lên bàn thờ tạm, niệm kinh, cầu an cho nước trong dân an. Cái nhìn hàng ngàn tấm ván kinh vàng ươm dưới ánh nắng, nghe tiếng niệm kinh vang vọng, khiến ai cũng xúc động, quỳ lạy.
2. Phần Hội (Hoạt động dân gian, văn hóa):
Chèo, Chầu văn, Hát xẩm, Quan họ: Các đoàn biểu diễn nghệ thuật dân gian Bắc Giang trình diễn tại sân khấu ngoài trời.
Hội chợ, ẩm thực: Chợ phiên bán đặc sảnLuc Nam (thanh long, vải, nhãn, trà Shan tuyết…), đồ thủ công mộc (gốm Phố Châu, tre nứa…), món ăn làng (chả rươi, bánh giầy, chè lam…).
Trò chơi dân tộc: Đẩy gậy, cướp cờ, bắn cung, đá cầu, đi kiềng…
Hoạt động từ thiện: Xã hội hóa y tế (khám bệnh miễn phí, tặng thuốc, hiến máu nhân đạo), tặng xe lăn, tặng nhà tình thương,.visit các hộ nghèo, chính sách…
Lễ hội không chỉ là dịp thờ phụng Tổ sư, cầu mưa cầu gió, mưu sinh mà là dòng chảy kết nối quá khứ – hiện tại – tương lai, giáo dục thế hệ trẻ về truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, yêu nước, yêu đạo, sống thiện.
VI. Giá Trị Tinh Thần Và Ý Nghĩa Của Sự Linh Thiêng Đối Với Đời Sống Hiện Đại
Trong xã hội hiện đại đầy áp lực, căng thẳng, vật chất chủ đạo, sự linh thiêng của chùa Vĩnh Nghiêm mang lại những giá trị chữa lành (healing) to lớn:
1. Nơi trú ẩn cho tâm hồn (Tâm an lành):
Không gian chùa: Tĩnh – Mát – Sạch – Thơm (theo 4 đức của Phật: Thường – Lạc – Ngộ – Tịnh). Bước vào chùa, để điện thoại, để lo toan công việc, chỉ mang theo một tấm lòng thành. Ngồi thiền trước Chánh điện, hay đi kinh hành quanh tháp viên, hít hà không khí mùi hương, gỗ cổ, lá cây… não bộ được “reset”, cortisol (hormone stress) giảm, serotonin (hormone hạnh phúc) tăng. Nhiều doanh nhân, trí thức, người bệnh đến chùa không chỉ để “cầu” mà để “tu” – tu tâm, tu định, tu tuệ.
2. Bài học về “Chánh niệm – Chánh tri”:
Chùa Vĩnh Nghiêm là nơi lưu giữ Chánh pháp (Chính pháp) của Thiền tông Trúc Lâm: “Phật pháp tại thế gian, không rời thế gian giác”. Đến chùa không phải trốn tránh cuộc sống, mà học cách đối diện với cuộc sống bằng trí tuệ. Nhìn kinh mộc hiểu được giá trị của sự kiên nhẫn, tinh tiến (khắc từng chữ một). Nhìn tháp tổ hiểu được vô thường, biết quý trọng hiện tại. Nhìn hình ảnh Trần Nhân Tông – Vua thoái vị tu hành hiểu được sự phóng xuống, tự do thực sự không phải là làm gì thích đó mà là không bị tham, sân, si chi phối.
3. Kết nối cộng đồng, lan tỏa thiện tâm:
Chùa là trung tâm văn hóa cộng đồng. Mỗi ngày Tết, ngày lễ, ratusan người đến làm phước: dọn dẹp chùa, nấu cơm phật, phát tâm bố thí tiền của, vật của, lực của. Sự linh thiêng ở đây hóa thành hành động cụ thể: Từ bi – Hỷ xả – Đan tặng. Nhiều hội nhóm từ thiện, hội Phật tử trẻ (GĐPT) hình thành, hoạt động sôi nổi từ chùa, lan tỏa lối sống lành mạnh, văn minh, ít bệnh tật, ít xã hội tệ.
4. Du lịch tâm linh bền vững:
Bắc Giang đang định hướng phát triển du lịch tâm linh kết hợp sinh thái, văn hóa. Chùa Vĩnh Nghiêm là “ngôi sao polestar”. Việc khai thác du lịch phải đi kèm bảo tồn: Giới hạn số lượng xe cộ vào bên trong (khuyến khích đi bộ, xe điện), quản lý khói hương, nến (điện tử, tập trung), giáo dục du khách văn hóa ứng xử (mặc kín đáo, không ồn ào, không chụp ảnh flash nơi thờ cúng). Sự linh thiêng sẽ mất đi nếu biến chùa thành điểm check-in ồn ào, buôn bán tự phát, thiếu tôn trọng.
VII. Hướng Dẫn Thực Hành: Đến Chùa Vĩnh Nghiêm Như Thế Nào Cho “Đúng Pháp – Được Lợi”?
Để chuyến đi đến chùa Vĩnh Nghiêm mang lại lợi ích tối đa (cả vật chất lẫn tinh thần), Phật tử/du khách nên lưu ý:
- Chuẩn bị tâm thế: Trước khi đi, hãy an tâm, vui vẻ. Không mang theo tâm tính “mua bán”, “đòi hỏi”, “so sánh”. Đi với tâm Kính trọng – Tin tưởng – Phát nguyện.
- Trang phục: Mặc quần áo liêm khiết, che đậy vai, đùi (quần áo dài, áo sơ mi, váy dài). Không mặc quần short, áo ngực, áo khoác mưa vào Chánh điện, Tháp viên. Cởi mũ, dép, khẩu trang (nếu cần) trước khi vào điện.
- Hành động:
- Đi chậm, nói khẽ, không đạp lên ngưỡng cửa (ngưỡng cửa là “hải hội” – nơi tụ khí).
- Vào Chánh điện: Cúi chào Phật từ xa, bước vào bên cạnh (tránh giữa – đường của Phật/Tăng). Khấn nguyện ngắn gọn, tâm thành. Không chụp ảnh flash, không tự sướng (selfie) trước mặt Phật.
- Thắp hương: Chỉ thắp 1 cây hương sạch (không hương nhựa, hương hóa chất). Cầm hương hai tay ngang ngực, khấn xong cắm vào lò hương chung. Không đốt nến, vàng mã, tiền giả ở các điện chính (chỉ ở nơi quy định).
- Ăn chay: Tại nhà ăn chay chùa (nếu có) hoặc tự mang cơm chay. Ăn thanh tịnh, không để thừa, biết ơn công đức.
- Viếng Tháp viên: Quỳ lạy ba tổ sư (Pháp Loa, Huyền Quang, và các vị tăng cổ). Cúi đầu thấp, hai tay hợp chưởng. Có thể đặt trán lên đáy tháp (nếu cho phép) để nhận gia trì.
- Tham quan Bảo tàng/Kinh mộc: Giữ trật tự, không chạm tay trực tiếp vào ván kinh (dầu mồ hôi làm hỏng), không dùng flash.
- Phát nguyện – Hồi hướng: Trước khi về, hãy dành 5-10 phút ngồi yên tĩnh, niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” hoặc “Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật”, hồi hướng công đức cho: Cha mẹ tổ tiên, thầy cô bạn bè, chúng sinh pháp giới, nước an dân lành, thế giới hòa bình. Hồi hướng là chìa khóa biến phước báu thành tuệ lực, không bị hao tổn.
- Mang về gì? Không mang về gạch, đá, lá cây, đất chùa (đó là trộm cắp tài sản chùa, tạo nghiệp nặng). Chỉ mang về: Tâm an lạc, lời dạy Chánh pháp, một ít hương khói thiêng (nếu được phát), và niềm vui pháp hỷ.
VIII. Kết Luận: Vĩnh Nghiêm – Ngọn Đèn Chiếu Sáng Cho Đời
Chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Giang không chỉ là một di tích cổ kính trôi nổi trong dòng sử, mà là một dòng chảy pháp lực sống động. Sự linh thiêng của chùa không phải là phép màu viễn tưởng, mà là kết tinh của: Nguyện lực lớn của các bậc Tổ sư (Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang), Chánh pháp Trúc Lâm Yên Tử “Giác ngộ trong thế gian”, Kho tàng trí tuệ Kinh mộc độc nhất vô nhị, Kiến trúc hài hòa thiên nhiên – nhân văn, và Tâm thành của hàng triệu thế hệ Phật tử qua hàng trăm năm.
Đến với chùa Vĩnh Nghiêm, ta không chỉ tìm thấy một chùa chiền linh nghiệm để “cầu mong”, mà tìm thấy một đạo tràng tu tập để “trở về chính mình”. Ta học được cách đặt xuống gánh nặng quá khứ, không lo âu tương lai, sống trọn vẹn hiện tại với trí tuệ và từ bi. Ta hiểu được rằng: Linh thiêng không ở ngoài xa, linh thiêng chính là Tâm Tịnh của mình khi tiếp xúc với Chánh Pháp tại nơi Tổ sư đã từng giác ngộ.
Nếu bạn chưa từng đặt chân đến Vĩnh Nghiêm, hãy dành một lần trong đời để đến. Không cần ngày lễ hội đông đúc, hãy chọn một ngày thường, một sáng sớm mù sương hoặc chiều tà vàng ươm. Hãy ngồi yên một chút trước Chánh điện, hoặc đứng im lặng trước Tháp Bảo Nghiệm. Lắng nghe tiếng gió, tiếng mõ, tiếng kinh mộc trong tim. Bạn sẽ tự tìm thấy câu trả lời cho sự linh thiêng ấy. Và khi rời đi, bạn mang theo không phải là hương khói, mà là ánh sáng trí tuệ và bình an để tiếp tục hành trình cuộc sống.
Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô Đại Sư Trúc Lâm Pháp Loa! Nam Mô Đại Sư Trúc Lâm Huyền Quang!
Cầu Chư Phật Tổ Sư hộ pháp, Phật tử đạo hữu an lạc, tự tại, chứng ngộ Chánh pháp!