Có thể bạn quan tâm: Thành Phố Hồ Chí Minh Đến Kiên Giang: Hướng Dẫn Đi Lại Và Lịch Trình Chi Tiết
Khái quát về lễ hội mừng lúa mới
Lễ hội mừng lúa mới là một trong những hình thức sinh hoạt văn hóa truyền thống gắn liền với nghề trồng lúa và đời sống của cư dân nông thôn. Đây không chỉ là dịp để mọi người vui chơi, ăn mừng sau một mùa lao động mà còn là ngày hội để cộng đồng bày tỏ lòng biết ơn đối với tự nhiên, tổ tiên và những điều kiện đã giúp cây lúa trưởng thành. Lễ hội mừng lúa mới thường được tổ chức vào thời điểm kết thúc mùa vụ hoặc bắt đầu một mùa lúa mới, tùy theo phong tục, khí hậu và lịch nông vụ của từng vùng.
Ở nhiều địa phương, lễ hội được tổ chức sau khi thu hoạch lúa. Khi những bó lúa vàng đã được chất đầy nhà, sân và kho, người dân vui mừng vì những tháng lao động vất vả cuối cùng cũng đã có kết quả. Họ tổ chức tiệc cơm, làm bánh, dựng sân khấu, hát dân ca và mời nhau tham dự lễ cầu mong mùa mới thuận lợi. Ở một số nơi khác, lễ hội diễn ra vào đầu mùa lúa, trước khi gieo hạt hoặc khi cây non vừa được cấy xuống ruộng. Dù thời điểm có khác nhau, mục đích chung vẫn là cầu cho mùa màng tốt, mưa đúng lúc, nắng đúng hướng và nguồn lương thực dồi dào.
Lễ hội mừng lúa mới mang đậm chất của ngày hội cộng đồng. Người dân từ nhiều gia đình, nhiều thôn xóm cùng tham gia chuẩn bị, trang trí, nấu nướng, hát xước và cầu lễ. Bởi vậy, lễ hội vừa có tính tôn giáo, tính lễ nghi, vừa có tính giải trí và nghệ thuật. Đó là nơi lưu giữ các giá trị cũ như lòng biết ơn, tinh thần đoàn kết, tình làng nghĩa và tình yêu quê hương.
Do mỗi vùng miền có một hệ thống phong tục riêng, lễ hội mừng lúa mới không có một hình thức thống nhất trên toàn quốc. Người Bắc Bộ có cách tổ chức khác với người miền Trung hay người Tây Nguyên và người Nam Bộ. Có nơi nghi lễ trọng trọng, có nơi thiên về hòa cổ, vui chơi; có nơi chỉ diễn ra trong một ngày, cũng có nơi kéo dài nhiều ngày. Tuy nhiên, xuyên suốt những khác biệt ấy là niềm mong muốn bền vững về một năm mới mùa màng no đủi và một cộng đồng đoàn kết.
Có thể bạn quan tâm: Thời Gian Diễn Ra Lễ Hội Nghinh Ông: Khi Nào Nên Đi Dự?
Bối cảnh hình thành và phát triển
Lễ hội mừng lúa mới ra đời từ đời sống nông nghiệp và những kinh nghiệm lâu dài của con người. Trong quá khứ, cây lúa là nguồn lương thực quan trọng nhất, là cơ sở cho sự tồn tại của gia đình và sự phát triển của làng xóm. Một năm mùa màng thuận lợi có ý nghĩa với cả cộng đồng, bởi không chỉ người lao động trực tiếp mà cả những gia đình làm nghề thủ công, buôn bán và phục vụ sản xuất đều được hưởng lợi từ sản phẩm lúa. Ngược lại, khi mùa màng kém, người dân dễ đối diện với thiếu ăn, nợ nần và nhiều khó khăn.
Vì vậy, từ xưa đến nay, cộng đồng nông dân luôn có thái độ tôn kính đối với những hiện tượng tự nhiên liên quan đến cây lúa. Mưa, nắng, gió, nước, đất và các loài sâu bệnh đều ảnh hưởng trực tiếp đến năng suất. Khi nhận thấy mùa màng tốt, con người muốn tri ân; khi chưa đạt được điều mong muốn, họ cầu xin một mùa mới thuận lợi hơn. Những nghi lễ cầu lễ, lễ tạ ơn và lễ mừng mùa lúa mới vì thế mà ra đời và được duy trì qua nhiều thế hệ.
Lễ hội mừng lúa mới cũng gắn với niềm tin vào quy luật tuần hoàn của thiên nhiên. Đất đai và trời đất không ngừng thay đổi, mùa đông, mùa xuân, mùa hè và mùa thu lần lượt đi qua. Sau mỗi mùa thu hoạch, cây lúa được lùi về gieo hạt trong một vòng đời mới. Lễ hội ra đời từ niềm tin rằng mọi sự vật đều có bắt đầu, có kết thúc và có sự tiếp nối. Kết thúc một mùa lúa cũ không phải là sự kết thúc của nền sống, mà là tiền đề cho một mùa lúa mới đầy hy vọng.
Bên cạnh tính tôn giáo, lễ hội còn phản ánh tinh thần cộng đồng. Khi một gia đình gặp khó khăn trong sản xuất, các hộ khác thường hỗ trợ nhân lực, vật tư hoặc phương tiện. Khi mùa màng thu hoạch, mọi người chia sẻ công sức trong việc thu hái, vận chuyển, đập lúa và phơi phóng. Những hoạt động ấy tạo nên tinh thần tương trợ, nhường nhịn và gắn bó. Lễ hội mừng lúa mới chính là dịp để cộng đồng nhìn nhận và tôn vinh những giá trị tốt đẹp ấy.
Có thể bạn quan tâm: Thay Dòng Ngo Chứa Thiên Hùng Bình Định: Ý Nghĩa, Bối Cảnh Và Bài Học Về Thay Đổi
Thời gian và địa điểm tổ chức
Thời gian tổ chức lễ hội mừng lúa mới phụ thuộc vào vùng miền và tình hình thời tiết. Tại nhiều địa phương, lễ hội được cử hành vào những ngày cuối mùa thu hoạch, khi lúa đã được thu gom về nhà. Một số nơi chọn ngày thờ trong chu kỳ chuyển tiếp giữa mùa cũ và mùa mới. Người dân thường cố gắng chọn ngày khí trời thuận lợi, tránh những ngày có hiện tượng bất thường theo kinh nghiệm dân gian. Có nơi lễ hội còn được tổ chức theo lịch âm, thường rơi vào khoảng tháng mười, tháng mười một hoặc tháng mười hai âm lịch.
Địa điểm chính thường là sân đình, nhà thờ họ, nhà văn hóa, sân làng hoặc khu vực gần nhà của các gia đình. Với những vùng nghi lễ trang trọng, nghi lễ có thể được thực hiện tại đình miếu hoặc nhà thờ. Tại một số nơi, mọi người còn tổ chức lễ nghi ngoài ruộng, bên bờ mương, ao hồ hoặc dưới gốc cây đa, cây đao, cây sung già. Địa điểm thực hiện lễ hội thường gắn với các địa điểm thiêng, nơi tập trung ký ức tập thể của cộng đồng.
Điều quan trọng là lễ hội thường được chuẩn bị từ nhiều ngày trước đó. Người dân dọn dẹp sân nhà, sửa chữa nơi thực hiện nghi lễ, làm mới sân khấu, chuẩn bị lễ vật, thực phẩm và phụ kiện. Công việc chuẩn bị không chỉ do hội nông, hội phụ nữ, thanh niên hay các đoàn thể xã phụ trách mà còn có sự tham gia của hầu hết các gia đình. Vì vậy, lễ hội tạo nên một không khí rộn ràng ngay từ nhiều ngày trước khi ngày hội diễn ra.
Nghi lễ cầu lễ và tạ ơn
Phần nghi lễ là trọng tâm của lễ hội mừng lúa mới. Tùy theo phong tục từng nơi, nghi lễ có thể đơn giản hoặc cầu kỳ, nhưng thường thể hiện sự thành kính đối với tổ tiên, thần linh, các vị thần được cộng đồng thờ phụng sủng hoặc những người có công đóng góp lớn cho làng xóm.
Mở đầu lễ hội, mọi người thường tụ họp tại sân đình hoặc nhà thờ. Lễ vật có thể gồm những món ăn đặc trưng như cơm mới, xôi, bánh, trái cây, hoa, rượu, trà, nếp hoặc sản vật của địa phương. Người làm lễ đọc lời khấn, tuyên đọc ý nghĩa của ngày hội, bày tỏ lòng biết ơn đối với những điều thuận lợi trong mùa vụ vừa qua và cầu mong cho mùa lúa sắp tới được mùa màng tốt.
Lời khấn thường nhắc đến ơn nghĩa sinh thành, công ơn dưỡng dục của cha mẹ, công sức lao động của từng thành viên trong gia đình và sự giúp đỡ của hàng xóm, bạn bè. Người dân cũng cầu cho mùa mới có đủ nước, đủ ánh sáng, đất màu không bị sâu bệnh, thời tiết không có gió bão bất thường. Từ những lời khấn ấy có thể thấy mối liên hệ sâu sắc giữa con người với đất đai, với công trình lao động và với nhịp điệu tự nhiên của mùa vụ.
Sau phần lễ, mọi người thường cùng dùng một bữa cơm hoặc bữa tiệc chung. Bữa cơm ấy có ý nghĩa tượng trưng cho sự đoàn kết, sự chia sẻ và tinh thần cộng đồng. Khi cùng ngồi quanh mâm cỗ, người già kể những kỷ niệm về mùa màng trước, người trẻ nghe kể về truyền thống của quê hương, những câu chuyện về sự cần cù và gắn bó được truyền lại tự nhiên. Bữa cơm vì thế không chỉ là bữa ăn mà còn là một “ngôi trường” truyền dạy văn hóa.
Ở một số địa phương, lễ hội còn có hình thức rảo hạt giống, làm lễ gieo mạ, mời nhau dùng cơm mới hoặc bày tượng cây lúa trước bàn thờ. Những hành động này thể hiện ý niệm về sự khởi đầu và sự tiếp nối. Hạt lúa vừa là hạt giống cho mùa sau, vừa là biểu tượng của sự sống, sự giàu sang và khả năng sinh tồn. Khi cầu lễ và ăn mừng diễn ra trong cùng một dịp, con người thể hiện mối quan hệ biện chứng giữa quá khứ và tương lai: vừa ghi nhớ mùa đã qua, vừa chuẩn bị cho mùa sắp đến.
Những hoạt động vui chơi trong lễ hội
Sau nghi lễ, không khí lễ hội mừng lúa mới trở nên sôi động. Các hoạt động vui chơi thường được tổ chức thành nhiều hình thức, tùy theo sức tập thể và truyền thống địa phương. Một số nơi tổ chức hội thi đấu thể thao, một số nơi tổ chức hòa ca, múa, nhạc, kể chuyện hoặc diễn tuồng. Điểm chung là tạo điều kiện cho mọi người cùng tham gia, cùng vui chơi và cảm nhận được niềm vui của mùa lúa mới.
Các trò chơi dân gian thường có tính đơn giản, dễ chơi và phù hợp với điều kiện của mọi người. Có thể kể đến thi đấu kéo co, đánh cầu, chạy đua, đấu võ, bắn nếp, ném bao, đá cầu hoặc các trò đấu vật. Với trẻ em, lễ hội là dịp được nghỉ ngơi, vui chơi sau một thời gian dài bận bịu. Với người lớn, đây là dịp để thể hiện sức khỏe, tinh thần đồng đội và khả năng hòa hợp trong cộng đồng.
Bên cạnh các trò chơi, việc giã giò, đập lúa, xay xát, làm bánh hoặc chuẩn bị cơm cũng có thể trở thành những hoạt động đặc trưng của ngày hội. Ở nhiều vùng, người ta tổ chức thi đấu giã giò để phát huy sức lực và tinh thần vui vẻ. Các công đoạn lao động được thực hiện theo nhịp điệu, kết hợp với tiếng hát, tiếng trống và tiếng cười nói. Những hoạt động này vừa giúp con người trải lại sự mệt mỏi sau mùa thu hoạch, vừa khiến lễ hội có tính chất “diễn lại” cuộc sống nông thôn.
Nghệ thuật dân gian cũng là một phần không thể thiếu. Dân ca, hòa, nhạc cụ dân tộc, múa và các loại hình nghệ thuật truyền thống được đưa vào chương trình lễ hội. Bài hát có thể ca ngợi công sức người lao động, ca ngợi quê hương, ca ngợi sự no đủi và bày tỏ lòng biết ơn. Đối với người dân, những giai điệu quen thuộc gợi lại ký ức về tuổi thơ, về những mùa lúa trước và về văn hóa cội nguồn. Tiếng trống, tiếng mõ, tiếng kèn, tiếng cồng chiêng nếu có ở địa phương cũng góp phần tạo nên không khí rực rỡ.
Ở một số nơi, lễ hội mừng lúa mới còn có chương trình giao lưu văn hóa, thi đấu thể thao giữa các xóm, làng hoặc giữa các đội trẻ. Các hoạt động này thúc đẩy tinh thần hợp tác, rèn luyện thể chất và tạo sự gắn kết giữa các thế hệ. Nhiều trò chơi còn mang tính giáo dục, giúp người tham dự hiểu hơn về quy luật thiên nhiên, về sự cần lao động và về giá trị của sự lao động chung.
Nền ẩm thực và những món ăn mang ý nghĩa
Có thể bạn quan tâm: Tiền Giang Cách Bến Tre Bao Nhiêu Km? Con Số, Thời Gian Và Hướng Đi
Ẩm thực là một phần quan trọng của lễ hội mừng lúa mới. Mỗi vùng miền có những món ăn riêng, nhưng tất cả đều hướng đến chủ đề mùa màng no đủi, sự tươi mới và tinh thần cầu phúc. Cơm mới hay cơm nếp được nấu từ lúa mới thu hoạch, có vị dẻo, thơm và mang ý nghĩa đặc biệt. Hạt lúa mới còn được dùng để làm xôi, bánh, chè, thôi hoặc một số món ăn đặc trưng. Người dân thường coi việc nấu cơm mới là cách thể hiện sự trân trọng đối với sản vật do bản thân và cộng đồng làm ra.
Với người miền Bắc, một số món như bánh chưng, bánh tét, xôi, cơm nếp, đỗ nếp và các món từ đỗ có thể xuất hiện trong bữa tiệc. Bánh chưng vuông, bánh tét dài thể hiện hình khối và sự chỉnh chu; lớp vỏ bánh, nhân bánh và màu xanh của lá dong cũng tạo nên hình ảnh cây lúa và sự trong lành. Ở miền Trung, các món như bánh tét, bánh ít, bánh bá trạng, xôi và những món ăn chay có thể được dùng trong lễ hội. Khi nào điểm tâm chay trong nghi lễ, người dân cũng chuẩn bị cẩn thận, thể hiện lòng thành và tính tương đối của vật chất.
Các món mặn như thịt gà, thịt lợn, cá, trứng và đồ ngọt như bánh, kẹo, trái cây cũng thường có mặt. Mỗi món ăn đều có ý nghĩa riêng. Gà thể hiện sự trong lành, thịt thể hiện sự đủ đầy, trứng tượng trưng cho sự sinh sản và tiếp nối, còn trái cây và kẹo bánh làm cho bữa tiệc thêm ngọt ngào. Bữa ăn càng nhiều món càng thể hiện sự cầu được sự no đủi, nhưng cách sắp đặt vẫn giữ tính trang trọng, không phô trương.
Rượu cũng là một phần không thể thiếu ở nhiều lễ hội. Người dân dùng rượu để dâng lễ, mừng mùa mới, chúc mừng những gia đình có mùa màng tốt và thể hiện tình cảm của người chủ. Rượu được rót cẩn thận, chia đều cho từng người, tượng trưng cho sự chia sẻ và tinh thần công bằng. Khi nâng chén, mọi người thường chúc nhau một năm mới khỏe mạnh, làm ăn phát đạt, gia đình bình yên và con cái ngoan ngoãn.
Giá trị tâm linh và giá trị cộng đồng
Lễ hội mừng lúa mới có giá trị tâm linh sâu sắc. Nó giúp con người nhìn nhận rõ hơn mối liên hệ giữa bản thân với tự nhiên. Mùa màng không chỉ phụ thuộc vào sức lao động mà còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố tự nhiên. Khi thu hoạch được nhiều lúa, người dân hiểu rằng mình không thể chỉ dựa vào sức mình mà còn phải biết tôn trọng quy luật của thiên nhiên, sống hòa hợp và biết ơn.
Giá trị cộng đồng của lễ hội cũng rất lớn. Trong không gian lễ hội, ranh giới giàu nghèo, tuổi tác và giới tính được nhường nhiễm phần nào. Người già, người trẻ, nam, nữ cùng tham gia chuẩn bị, trình diễn và ăn uống. Khi một gia đình trong làng gặp khó khăn, lễ hội trở thành nơi để cả cộng đồng thể hiện sự quan tâm, giúp đỡ và chia sẻ. Chính vì vậy, lễ hội mừng lúa mới tạo nên mạng lưới quan hệ xã hội bền chặt, làm cho cộng đồng trở nên gắn kết hơn.
Lễ hội còn đóng vai trò giáo dục. Trẻ em được dạy về lịch sử, phong tục, tôn trọng tổ tiên, biết ơn cha mẹ và hiểu giá trị của lao động. Các bài hát, món ăn, nghi lễ và câu chuyện truyền thống trở thành những “tư liệu sống” giúp thế hệ trẻ tiếp cận với di sản văn hóa. Nếu không có những dịp như lễ hội mừng lúa mới, nhiều phong tục có nguy cơ bị quên dần trong cuộc sống hiện đại.
Không chỉ vậy, lễ hội còn tạo cảm giác an toàn và hy vọng. Với một nghề nghiệp chịu ảnh hưởng lớn từ thời tiết và thiên tai, niềm tin có ý nghĩa quan trọng. Người dân không chỉ mong mùa màng tốt mà còn mong bản thân có đủ sức khỏe, gia đình hạnh phúc, con em có tương lai tốt đẹp. Những lời chúc trong lễ hội chính là biểu hiện của niềm tin ấy, giúp con người vượt qua khó khăn và giữ vững tinh thần khi đối diện với thử thách.
Lễ hội trong bối cảnh hiện nay
Trong bối cảnh hiện nay, lễ hội mừng lúa mới đang phải đối mặt với nhiều thay đổi. Quá trình đô thị hóa, sự di cư của thanh niên, sự thay đổi lối sống và ảnh hưởng của biến đổi khí hậu khiến nhiều vùng không còn tổ chức lễ hội đúng vào mùa màng như trước. Một số nơi lịch sản xuất thay đổi, thu hoạch muộn hơn hoặc phụ thuộc vào công trình thủy lợp, khiến thời điểm tổ chức cũng khác xa truyền thống.
Bên cạnh đó, lễ hội có nguy cơ bị biến đổi thành hình thức giải trí đơn thuần nếu không chú trọng bảo tồn ý nghĩa nguyên bản. Một số hoạt động được tổ chức quá lớn, thiên về quảng cáo, chi phí cao hoặc chỉ thu hút khách du lịch mà bỏ qua các giá trị cốt lõi. Điều này không chỉ làm mất đi nét đẹp truyền thống mà còn khiến lễ hội mất đi sự gần gũi và chân thành vốn là đặc điểm của lễ hội dân gian.
Để duy trì lễ hội mừng lúa mới trong đời sống mới, cộng đồng cần có những cách làm phù hợp. Trước hết, cần ghi nhận giá trị của lễ hội như một di sản văn hóa phi vật thể, bảo vệ các không gian, nghi lễ, lễ vật và phong tục liên quan. Cần thu thập ký ức, hình ảnh, âm thanh và tư liệu từ các cụ người lớn tuổi, để có thể sưu tầm và chuyển lại cho thế hệ sau.
Thứ hai, cần khuyến khích người trẻ tham gia tìm hiểu và tổ chức lễ hội. Thế hệ trẻ có thể được hỗ trợ về kiến thức, kỹ năng truyền thông, thiết kế chương trình và bảo tồn nghi lễ. Khi thanh niên cảm thấy lễ hội là nơi thể hiện sáng tạo, tài năng và trách nhiệm, họ sẽ có thêm động lực gắn bó với di sản quê hương.
Thứ ba, việc tổ chức lễ hội cần gắn với phát triển nông nghiệp bền vững. Lễ hội không chỉ nên tôn vinh sản lượng mà còn khuyến khích sử dụng hạt giống tốt, canh tác đúng mùa, bảo vệ nguồn nước, tránh lãng phí phân bón và bảo vệ môi trường. Khi nông nghiệp phát triển bền vững, lễ hội mới thực sự trở thành biểu tượng của sự no đủi dài lâu chứ không chỉ là hình ảnh tạm thời trong một ngày vui.
Ngoài ra, du lịch có thể góp phần đưa lễ hội đến với công chúng rộng rãi hơn, nhưng cần có sự tôn trọng. Khi tổ chức tour hoặc sự kiện, cần sự đồng thuận của cộng đồng, phải giữ sự nguyên vẹn của nghi lễ, không biến các biểu hiện tâm linh thành sân khấu quá mức. Du khách nên được hướng dẫn tìm hiểu về ý nghĩa, bối cảnh và bản sắc của lễ hội chứ không chỉ đến để chụp ảnh hay tiêu thụ những gì bị quy trình hóa.
Ý nghĩa giáo dục và bảo tồn di sản
Lễ hội mừng lúa mới là nơi lưu giữ nhiều loại hình văn hóa phi vật thể. Nghi lễ thể hiện tín ngưỡng, ẩm thực thể hiện kỹ thuật và tinh thần sáng tạo, dân ca và nhạc cụ thể hiện đời sống tâm hồn, còn trò chơi thể hiện phong cách giải trí và quan hệ cộng đồng. Chính vì vậy, bảo tồn lễ hội không chỉ là giữ một lễ nghi mà còn là giữ cả một hệ thống văn hóa.
Việc giới thiệu lễ hội trong trường học có thể thông qua những hoạt động cụ thể. Học sinh có thể tìm hiểu về lịch mùa vụ, tập làm bánh truyền thống, vẽ tranh về lễ hội, viết bài cảm nhận, phỏng vấn ông bà và xem tài liệu về phong tục địa phương. Những hoạt động như vậy không chỉ giúp các em hiểu truyền thống mà còn rèn luyện khả năng quan sát, tư duy và cảm nhận văn hóa.
Lễ hội cũng là cơ hội để các thế hệ truyền lại những câu chuyện, lời dạy dỗ và phong tục tốt đẹp. Ví dụ, ông bà có thể kể cho cháu nghe về thời kỳ khan hiếm lương thực, về những mùa màng bão lụt, về cách làm bánh, chuẩn bị lễ vật và tổ chức đoàn diễu. Những câu chuyện ấy tuy giản dị nhưng chứa đựng nhiều bài học về sự bền bỉ, tinh thần tương trợ và lòng biết ơn.
Bảo tồn lễ hội không đồng nghĩa với việc giữ nguyên mọi thứ theo một khuôn mẫu cứng nhắc. Các hình thức có thể thay đổi cho phù hợp với điều kiện mới, miễn là không làm mất ý nghĩa cốt lõi và tinh thần cộng đồng. Một lễ hội còn sống là lễ hội mà người dân vẫn sẵn lòng tham gia, vẫn cảm thấy tự hào và vẫn muốn giao lại cho con em. Sự tiếp nối đó mới là điều quan trọng nhất.
Kết luận
Lễ hội mừng lúa mới là hình ảnh đẹp đẽ của sự gắn kết giữa con người với đất đai, với tổ tiên và với cộng đồng. Lễ hội bắt nguồn từ đời sống nông nghiệp, được hình thành từ niềm tin vào quy luật thiên nhiên, từ sự biết ơn trước những mùa màng đã thu hoạch và từ mong muốn có một mùa mới thuận lợi. Qua nhiều thế hệ, lễ hội đã trở thành nơi hội tụ của nghi lễ, ẩm thực, nghệ thuật, trò chơi và tinh thần cộng đồng.
Ý nghĩa của lễ hội mừng lúa mới không chỉ nằm ở những nghi thức trang trọng hay các món ăn đặc trưng. Giá trị lớn nhất của lễ hội là khuyến khích con người biết trân trọng nguồn lương thực, yêu lao động, tôn kính tổ tiên, sống tử tế và hướng đến một tương lai tốt đẹp. Đó là lời nhắc nhở mỗi người rằng mùa màng thuận lợi không chỉ đến từ may mắn mà còn cần có sức lao động, tinh thần đoàn kết và sự trân trọng đối với tự nhiên.
Trong thời đại mới, bảo tồn lễ hội mừng lúa mới là cần thiết nhưng cần có cách làh phù hợp. Việc này đòi hỏi sự đồng thuận của cộng đồng, sự quan tâm của chính quyền địa phương, sự tham gia của các thế hệ trẻ và tình thương trách nhiệm của mỗi người đối với quê hương. Nếu biết tiếp nối, lễ hội sẽ tiếp tục mang năng lượng của làn gió mới, là bản sắc của làng xóm và là nguồn cảm hứng để con người hướng đến một cuộc sống no đủi, bình an, đoàn kết.