Tháp Bánh Ít Tuy Phước Bình Định: Kiệt Tác Kiến Trúc Chăm Pa Vững Bền Qua Thời Gian

Tháp Bánh Ít, còn được gọi phổ biến là Tháp Bạc hay Tháp Bánh Ít, là một trong những quần thể di tích kiến trúc Chăm Pa đẹp nhất, nguyên vẹn nhất và có giá trị lịch sử – văn hóa lớn nhất tại tỉnh Bình Định. Nằm trên đỉnh một ngọn đồi nhỏ tại xã Phước Hội, huyện Tuy Phước, cách thành phố Quy Nhơn khoảng 20km về phía Bắc, quần thể tháp này không chỉ là minh chứng rực rỡ cho nghệ thuật điêu khắc, kiến trúc của người Chăm cổ đại mà còn là biểu tượng văn hóa đặc trưng của vùng đất võ Bình Định. Bài viết dưới đây sẽ đưa bạn đi khám phá sâu sắc vẻ đẹp hoang cổ, bí ẩn và giá trị bất tận của di sản này.

Có thể bạn quan tâm: Tác Dụng Của Cối Xay Gió: Giải Pháp Xay Nguyên Liệu Truyền Thống Hiện Đại Cho Chất Lượng Sản Phẩm Tối Thượng

1. Vị trí địa lý và ý nghĩa tên gọi

Quần thể Tháp Bánh Ít tọa lạc tại thôn Bắc, xã Phước Hội, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định. Vị trí này rất chiến lược: phía Nam nhìn ra đồng bằng rộng lớn, phía Bắc dựa vào dãy núi, phía Đông không xa biển Đông. Theo phong thủy và quan niệm cổ truyền của người Chăm, việc chọn địa điểm xây tháp trên ngọn đồi cao (khoảng 20-30m so với mặt nước biển) vừa thể hiện sự tôn sùng thần linh, vừa có lợi cho việc quan sát, phòng thủ và giao tiếp với các trung tâm quyền lực khác như Đô Bàn (Vijaya – nay là thành đồi Châu Sa) hay Tháp Đôi (Tháp Nhơn).

Về tên gọi “Bánh Ít”, có nhiều truyền thuyết và giải thích dân gian. Giải thích phổ biến và được nhiều người chấp nhận nhất liên quan đến hình dáng của tháp chính (Tháp Công – Tháp Lớn nhất). Tháp có hình chóp vuông, bo tròn các góc, thu hẹp dần về phía đỉnh, nhìn từ xa rất giống chiếc bánh ít – loại bánh truyền thống của người Việt (và cả người Chăm) làm từ bột nếp, nhân đậu xanh hoặc cà ri, gói trong lá dong, hình chóp vuông đặc trưng. Người dân địa phương từ xưa gọi là “Tháp Bánh Ít” và tên này đã trở thành tên riêng chính thức của di tích. Tên gọi khác là “Tháp Bạc”, có thể xuất phát từ việc đỉnh tháp trước đây được mạ vàng hoặc bạc, hoặc đơn giản vì màu sắc đá xám trắng của tháp lấp lánh dưới nắng như bạc.

Có thể bạn quan tâm: Hội Yến Tòa Thánh Tây Ninh: Dấu Ấn Thiêng Liêng Của Niềm Tin Và Sự Hùng Vĩ Của Văn Hóa Cao Đài

2. Lịch sử hình thành và quá trình khám phá

2.1. Bối cảnh lịch sử Chăm Pa tại Bình Định

Bình Định từng là trung tâm của vương quốc Chăm Pa trong giai đoạn cuối (từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 15), gọi là nước Vijaya (Đô Bàn). Đây là thời kỳ rực rỡ nhất về kinh tế, quân sự và văn hóa. Người Chăm đã xây dựng hàng chục công trình tháp đền trên địa bàn nay là Bình Định (Tháp Đôi, Tháp Bánh Ít, Tháp Cánh Tiêu, Tháp Dương Long, Tháp Phước Huệ…). Tháp Bánh Ít được các nhà khảo cổ học và sử học ước tính được xây dựng vào thế kỷ 11 – đầu thế kỷ 12, dưới triều vua Harivarman IV (triều đại 1074-1080) hoặc các vị vua tiếp theo. Đây là thời kỳ kiến trúc Chăm Pa đạt đỉnh cao, chuyển từ kiểu Mỹ Sơn A1 sang các kiểu mới phức tạp, trang trọng hơn.

2.2. Quá trình khám phá và nghiên cứu

Đầu thế kỷ 20, các nhà nghiên cứu Pháp (như Henri Parmentier, Léopold Cadière) đã đến khảo sát, đo vẽ, chụp ảnh và mô tả chi tiết quần thể tháp. Henri Parmentier trong tác phẩm kinh điển “L’art pure Chăm” đã dành nhiều trang viết về Tháp Bánh Ít, đánh giá đây là một trong những quần thể tháp đẹp nhất, có sự phát triển rõ rệt về nghệ thuật trang trí so với các tháp ở Mỹ Sơn (Quảng Nam).
Sau 1975, Viện Khảo cổ học, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam và Sở Văn hóa Bình Định đã tiến hành nhiều đợt khai quật, tu bổ, bảo tồn. Đáng chú ý, đợt tu bổ lớn vào các năm 1990-1994 và gần đây nhất là dự án tu bổ năm 2020-2022 đã giúp quần thể tháp lấy lại vẻ nguyên bản, an toàn cho công trình và phục vụ du lịch.

Có thể bạn quan tâm: Trải Nghiệm Tàu 5 Sao Đi Đà Nẵng: Hành Trình Khám Phá Việt Nam Trung Qua “khách Sạn Di Động” Trên Địa Đường

3. Kiến trúc tổng thể: Sự hài hòa giữa Thiên – Nhân – Địa

Khác với Tháp Đôi (tháp đôi đứng song song trên mặt bằng phẳng) hay Tháp Dương Long (ba tháp xếp hàng ngang), Tháp Bánh Ít có bố cục độc đáo theo trục Bắc – Nam, nằm dọc theo đường mòn leo lên đỉnh đồi. Quần thể gồm 4 tháp chính (1 tháp chính lớn và 3 tháp phụ nhỏ hơn) được xây trên các bậc thăng bằng đá laterite, tạo cảm giác như một ngọn núi thiêng được con người tạo hình.

3.1. Cấu tạo một tháp Chăm Pa điển hình

Mỗi tháp tại Bánh Ít (và Chăm Pa nói chung) đều tuân theo cấu trúc 3 phần tượng trưng cho vũ trụ học Hindu:
1. Phần nền (Bhurloka – Thế giới người/Địa): Nền tháp vuông, xây bằng gạch/đá laterite, thường có bậc tam giác (sơ đẳng), tượng trưng cho núi Meru – trụ cột vũ trụ. Phần này thường có các lỗ thoáng hơi (khe hơi) rất khoa học.
2. Phần thân (Bhuvarloka – Thế giới linh hồn/Trung gian): Thân tháp vuông, cao, bo góc, thu hẹp dần. Đây là nơi treo các bức tượng, leo lẻo, biểu tượng thần thánh. Cửa chính hướng Đông (hướng mặt trời mọc – sự sinh sôi), 3 cửa còn lại là cửa giả (giả cửa) có khung cửa, nến cửa điêu khắc tinh xảo nhưng không đi qua được.
3. Phần mái (Svarloka – Thế giới thần thánh/Thiên): Mái tháp cong vút, nhiều tầng (thường 3-5 tầng), thu hẹp về đỉnh. Đỉnh tháp thường có hình quả đuôi gà (Kalasa) hoặc hình lotus, tượng trưng cho sự bất tử, nơi chúa trời Shiva cư ngụ.

3.2. Đặc thấu kiến trúc Tháp Bánh Ít

• Tháp Chính (Tháp Công/Tháp Lớn): Nằm ở bậc cao nhất (bậc 3). Chiều cao khoảng 22-23m. Kích thước mặt bằng vuông cạnh khoảng 10m. Đây là kiệt tác đẳng cấp nhất. Thân tháp bo tròn 4 góc rất mềm mại (đặc trưng kiểu Binh Dinh), khác với các tháp ở Mỹ Sơn thường góc vuông sắc sảo. Hệ thống trang trí trên thân tháp dày đặc, phức tạp: các cột trang trí (pilaster), khung cửa giả, dãy leo lẻo (makara), thần thần (kala), nàng Apsara, nhạc công, múa娘… đều được tạo hình trực tiếp trên gạch khối (kỹ thuật điêu khắc trên tường – bas-relief), không đúc riêng gắn lên như ở Mỹ Sơn giai đoạn muộn. Mái tháp có 5 tầng, mỗi tầng có 4 gác mái nhỏ ở 4 góc, tạo hiệu ứng chuyển động bay bổng.
• Ba tháp phụ (Tháp Mẹ/Tháp Nhỏ): Nằm trên bậc 1 và bậc 2. Kích thước nhỏ hơn (cao khoảng 12-14m), hình dáng tương tự tháp chính nhưng trang trí đơn giản hơn, góc vuông hơn một chút. Chúng được bố trí đối xứng, bao quanh tháp chính, tạo thế “cúi chào” tháp chủ. Theo quan niệm Chăm Pa, tháp chính thờ thần chủ (thường là Shiva – Bhadresvara), các tháp phụ thờ các vị thần hộ pháp, thần mẹ (Bhagavati), hoặc các vị vua, hoàng hậu đã qua đời (tháp mộ – stupa).

4. Nghệ thuật điêu khắc: “Bảo tàng trời” của nghệ thuật Chăm Pa

Điều làm nên giá trị tuyệt đối của Tháp Bánh Ít là nghệ thuật điêu khắc trên gạch đỏ (terracotta) và đá nit (đá xà cừ). Nếu Mỹ Sơn nổi tiếng bằng đá nit thì Bánh Ít lại là đỉnh cao của kỹ thuật điêu khắc trực tiếp trên tường gạch (brick carving).

4.1. Kỹ thuật độc đáo: “Điêu khắc trên tường đã xây”

Khác với kỹ thuật “điêu khắc riêng rồi gắn lên” (cho phép thay thế, sửa chữa dễ dàng), nghệ nhân Chăm Pa tại Bánh Ít đã xây tường gạch xong, mới vẽ bản vẽ, rồi dùng dao, lúa điêu khắc trực tiếp lên mặt gạch. Điều này đòi hỏi trình độ cực cao: không được sai sót, đường nét phải liền mạch trên các khối gạch khác nhau, độ bám dính của lớp men/gạch phải hoàn hảo. Kỹ thuật này tạo ra sự liền mạch, thống nhất, hùng vĩ cho toàn bộ mặt tiền tháp, biến toàn bộ bề mặt tháp thành một bức tranh nổi khổng lồ.

4.2. Hệ thống chủ đề và hình ảnh

Nội dung điêu khắc cực kỳ phong phú, phản ánh tôn giáo Hindu (Thần Shiva, Vishnu), thần thoại, đời sống và trang trí hoa văn:
Thần Kala (Kirtimukha – Mặt quái thú nuốt trời): Xuất hiện ở nến cửa, góc mái, đỉnh chóp. Kala là biểu tượng của thời gian (Kala = Time), nuốt chửng 만 vật, nhưng cũng là vị thần hộ pháp, bảo vệ cửa ngõ thánh địa. Ở Bánh Ít, Kala được thể hiện rất đẹp, khiêng hàm, mỏm vuông, răng nanh, mắt tròn xoe, miệng chứa chuỗi hạt/măng non, thể hiện uy lực nhưng cũng hài hước, nhân văn.
Thần Makara (Con thú biển – Hổ/Cá/Voi): Thường nằm ở chân cột, nến cửa, miệng chứa chuỗi hạt hoặc ngậm nàng Apsara. Makara là thú cưỡi của thần Ganga (nữ thần sông Ganges) và Varuna (thần biển), tượng trưng cho nước, sự sinh sôi.
Nàng Apsara (Thiên nữ/Nàng tiên): Đây là điểm sáng nhất. Ở Bánh Ít, Apsara được điêu khắc tròn trịa, mập mạp, làn da căng mịn, vóc dáng uốn lượn mềm mại (tribhanga), mặc y phục bó sát, đeo trang sức cườm cườm, tay cầm cầm nhạc (kèn, trống, sáo) hoặc vần tay múa. Nụ cười khép mí, mắt nhìn xuống (đàm tinh) thể hiện sự khiêm nhường, duyên dáng. Đây là tiêu chuẩn vẻ đẹp phụ nữ lý tưởng của người Chăm cổ: phú quý, sung mãn, thiêng liêng.
Nhạc công, múa娘 (Gandharva/Kinnara): Các hình ảnh nam, nữ chơi nhạc, múa hát phục vụ thần thánh. Chi tiết dụng cụ nhạc cụ (trống cái, kèn, cồng chiêng, đàn tranh loại nhỏ) được khắc rất rõ, là tư liệu quý về âm nhạc cổ.
Hoa văn幂 (Lạc hoa, hoa sen, dây rối, lộc vừng): Bao phủ toàn bộ khe hở, chân cột, viền mái. Hoa sen (biểu tượng Phật giáo/Hindu – sự thanh tinh), lạc hoa (biểu tượng sự sung túc, trường sinh), dây rối (sự liên tục, vô tận).

4.3. Chất liệu: Gạch đỏ và Đá xà cừ

Có thể bạn quan tâm: Mũi Điện Đại Lãnh Phú Yên: Trung Tâm Đổi Mới Công Nghệ Khí Tài Việt Nam

• Gạch đỏ (Laterite brick): Loại gạch đặc biệt, không dùng vôi kết dính mà dùng nhựa cây (chiết xuất từ cây bời lòa, dầu dừa, đường mía…). Kỹ thuật nung gạch và keo gạch của người Chăm đến nay vẫn là bí ẩn, khiến các khối gạch dính chặt như một khối đá nguyên khối, chịu được thời gian, mưa nắng, gió bão hàng thế kỷ mà không nứt vỡ. Màu đỏ đất của gạch tạo nền tảng ấm áp, hoang cổ cho tác phẩm điêu khắc.
• Đá xà cừ (Sandstone/nite): Dùng cho các chi tiết quan trọng: nến cửa, chân cột, đáy tháp, tượng thần chính (Linga/Yoni), các bức tượng tròn (Trong tạng). Đá xà cừ mềm khi mới khai thác, dễ điêu khắc, cứng dần khi khô, màu vàng nâu sang trọng.

5. Giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học

5.1. Giá trị lịch sử – Văn hóa

• Minh chứng cho sự phát triển của Chăm Pa: Tháp Bánh Ít đánh dấu giai đoạn chuyển giao, hòa quyện giữa kiểu kiến trúc cổ (Mỹ Sơn) và kiểu mới (Binh Dinh – kiểu Binh Dinh 1, 2). Sự bo tròn góc tháp, mái tháp nhiều tầng, trang trí dày đặc là đặc trưng của “Kiểu Binh Dinh”.
• Trung tâm tín ngưỡng Shiva: Quần thể tháp là nơi thờ phụng Shiva Bhadresvara (Chúa tể núi Bhadra – núi thiêng), thể hiện sự kết hợp giữa tín ngưỡng bản địa (thờ núi, thờ tổ tiên) và Hindu nhập ngoại.
• Danh lam thắng cảnh quốc gia: Được xếp hạng Di tích lịch sử – Văn hóa cấp Quốc gia năm 1982. Đặc biệt, vào ngày 23/12/2022, Thủ tướng Chính phủ đã ký Quyết định công nhận Quần thể Tháp Bánh Ít là Di tích Đặc biệt Quốc gia. Đây là sự khẳng định vị thế đỉnh cao của di tích.

5.2. Giá trị nghệ thuật – Kiến trúc

• Đỉnh cao của nghệ thuật điêu khắc gạch Chăm Pa.
• Bố cục độc đáo theo địa hình đồi núi (Kiến trúc cảnh quan).
• Nguồn cảm hứng bất tận cho nghệ thuật hiện đại (múa, hội họa, thiết kế, thời trang).

5.3. Giá trị khoa học – Giáo dục

• Tư liệu quý cho khảo cổ học, sử học, ngôn ngữ học (chữ Chăm trên bia), dân tộc học, khoa học vật liệu (kỹ thuật gạch keo nhựa cây).
• Địa điểm giáo dục truyền thống yêu nước, tự hào dân tộc cho thế hệ trẻ.

6. Tháp Bánh Ít trong đời sống hiện đại: Du lịch và Bảo tồn

6.1. Sức hút du lịch

Ngày nay, Tháp Bánh Ít là điểm đến “bắt buộc” (must-visit) cho du khách đến Bình Định.
Check-in “sống ảo”: Vẻ đẹp hoang cổ, màu đỏ gạch kết hợp xanh lá cây, nền trời xanh tạo khung cảnh “chụp ảnh như ở Campuchia” mà không cần ra khỏi nước. Góc nhìn từ đỉnh đồi ra đồng bằng lúa, núi non xa xôi cực kỳ thanh bình.
Trải nghiệm văn hóa: Tham quan di tích, nghe giải thuyết về lịch sử, nghệ thuật. Tham gia các lễ hội văn hóa Chăm Pa (như lễ hội Kate – thường vào tháng 7 âm lịch) được tổ chức tại đây với múa trống, múa quạt, nhạc Sàrănai…
Kết hợp tour: Thường đi kèm với Tháp Đôi, Bảo tàng Bình Định, Bãi biển Kỳ Co, Eo Gió, Ghenh Răng…

6.2. Công tác bảo tồn – Thách thức và Giải pháp

Bảo tồn di tích gạch đất trải qua 1000 năm là thách thức lớn:
Thiên nhiên: Mưa bão, độ ẩm, mốc, rêu, rễ cây xâm lấn, sạt lở đất đồi.
Con người: Chiến tranh (vết đạn, bom), trộm cắp cổ vật, du lịch không kiểm soát (leo trèo, viết vẽ), tu bổ sai kỹ thuật (dùng xi măng, vôi thay keo nhựa cây cũ làm hỏng cấu trúc, thay đổi màu sắc).
Giải pháp đang triển khai:
Nghiên cứu, tái tạo keo gạch truyền thống (nhựa cây, dầu dừa, đường…) để tu bổ “nguyên trạng”.
Xây dựng hệ thống mái che, thoát nước, chống xói mòn cho đỉnh tháp.
Củng cố nền móng, chân tháp, chống sạt lở đồi bằng kỹ thuật sinh thái (trồng cây, chắn đá).
Quản lý du lịch: Lộ trình đi bộ, lan can an toàn, biển hiệu giải thích, hạn chế tiếp xúc trực tiếp với bề mặt điêu khắc.
Số hóa di tích: Quét 3D, VR/AR để lưu trữ dữ liệu, phục vụ nghiên cứu và du lịch ảo.

7. Hướng dẫn du lịch thực tế cho hành trình khám phá

Nếu bạn dự định đến Tháp Bánh Ít, đây là những thông tin hữu ích:

• Thời gian lý tưởng: Mùa khô (tháng 1 – tháng 8), trời nắng đẹp, ít mưa, thuận tiện leo đồi, chụp ảnh. Tránh mùa bão (tháng 9-11).
• Di chuyển:
  • Từ Quy Nhơn: Đi xe máy, ô tô theo QL1A hướng Bắc -> Rẽ vào TL 639 (đường Võ Nguyên Giáp) -> Rẽ vào đường vào xã Phước Hội (có biển chỉ dẫn). Khoảng 30-40 phút.
  • Thuê xe máy/taxi/Grab từ Quy Nhơn.
• Vé tham quan: Miễn phí (hoặc phí vé rất nhỏ nếu có quy định mới, thường chỉ thu phí đỗ xe). Lưu ý: Kiểm tra lại thông tin mới nhất tại cổng di tích.
• Trang phục: Trang trọng, kín đáo (quần áo dài tay, quần dài/váy dài) vì là nơi thiêng liêng. Đeo nón, mang nước uống, kem chống nắng. Mang giày đi bộ thoải mái (có bậc thang đá, đường mòn dốc).
• Lưu ý quan trọng:
  • TUYỆT ĐỐI KHÔNG leo trèo, chạm tay, trèo lên thân tháp, mái tháp. Hành động này làm hỏng gạch, điêu khắc và rất nguy hiểm.
  • Không vứt rác, giữ vệ sinh.
  • Tôn trọng không gian thiêng liêng (không ồn ào, không chụp ảnh nhạy cảm).
• Ăn uống quanh đó: Có các quán ăn nghỉ đơn giản ở chân đồi hoặc trên đường TL 639 (bún chả cá, bánh xèo, bánh hỏi, hải sản…). Nên ăn tại Quy Nhơn đa dạng hơn.

8. So sánh với các quần thể tháp Chăm Pa khác tại Bình Định

Để thấy rõ giá trị riêng của Bánh Ít, ta so sánh nhanh:

Đặc điểm	Tháp Bánh Ít (Tuy Phước)	Tháp Đôi (Thành phố Quy Nhơn)	Tháp Dương Long (Tây Sơn)	Tháp Cánh Tiêu (An Nhơn)
Số lượng tháp	4 tháp (1 lớn, 3 nhỏ)	2 tháp (Đôi – Nam/Bắc)	3 tháp (Hàng ngang)	1 tháp chính (còn lại tàn phá)
Bố cục	Dọc trục Bắc-Nam, leo theo bậc đồi (Độc đáo nhất)	Ngang, trên mặt bằng phẳng	Ngang, trên mặt bằng phẳng	Đơn lẻ
Kiến trúc tháp chính	Cao nhất (~23m), Bo góc mềm mại, 5 tầng mái, trang trí dày đặc nhất trên gạch	Cao (~20m), góc vuông hơn, 3 tầng mái, trang trí đá nit nhiều	Cao nhất VN (~39m – tháp giữa), góc vuông, trang trí đơn giản hơn	Cao (~24m), bo góc, trang trí đẹp nhưng tàn phá nhiều
Nghệ thuật điêu khắc	Đỉnh cao điêu khắc trên gạch (Terracotta), Apsara đẹp nhất	Điêu khắc đá nit đẹp (Kala, Makara, Apsara)	Điêu khắc đá, gạch ít phức tạp hơn	Điêu khắc đá đẹp (Garuda, Kala) nhưng ít lượng
Trạng thái	Nguyên vẹn nhất, đã tu bổ tốt	Nguyên vẹn tốt, tu bổ tốt	Tàn phá nhiều, tu bổ một phần	Tàn phá nặng, chỉ còn tháp chính
Không gian	Thoáng, trên đỉnh đồi, view đẹp	Gần trung tâm, dễ đến, không gian hẹp hơn	Xa, vùng núi, hoang vắng	Gần đường quốc lộ, dễ đến

=> Kết luận: Tháp Bánh Ít thắng ở bố cục độc đáo, nghệ thuật điêu khắc gạch đỉnh cao, trạng thái nguyên vẹn và không gian cảnh quan đẹp nhất.

9. Tháp Bánh Ít – Niềm tự hào và Trách nhiệm của chúng ta

Tháp Bánh Ít không chỉ là một đống gạch đá cũ kỹ. Nó là bản sử thi hóa đá, là kho tàng gene văn hóa của dân tộc Chăm và cả dân tộc Việt Nam. Nó chứng minh rằng từ hàng ngàn năm trước, trên vùng đất này đã tồn tại một nền văn minh rực rỡ, có kỹ thuật xây dựng siêu việt, nghệ thuật điêu khắc tinh xảo và triết lý sống hòa hợp với thiên nhiên.

Việc Tháp Bánh Ít được công nhận là Di tích Đặc biệt Quốc gia không phải là đích đến cuối cùng, mà là điểm khởi đầu cho một kỷ nguyên bảo tồn bền vững hơn. Mỗi du khách đến thăm, mỗi người dân địa phương, mỗi nhà quản lý, mỗi nhà khoa học đều là “người gác lại ngọn lửa” bảo vệ di sản này.

Hãy đến Tháp Bánh Ít không chỉ để check-in, để chụp ảnh đẹp. Hãy đến để cảm nhận: sờ tay vào những khối gạch đỏ mịn màng trải qua mây gió, ngước nhìn những nàng Apsara mỉm cười ngàn năm, lắng nghe tiếng gió rít qua khe hơi tháp – tiếng thở của lịch sử. Từ đó, trân trọng hơn hiện tại, và có trách nhiệm hơn với tương lai.

10. Kết语

Tháp Bánh Ít Tuy Phước Bình Định đứng sừng sững giữa trời đất, như một người gia già hiền triết, mặc áo giáp gạch đỏ, đội nón mái cong vút, nhìn xuống thế gian thay đổi. Dù triều đại thay thay, dù mưa nắng gió bão, vẻ đẹp hoang cổ, thiêng liêng và giá trị văn hóa bất tận của nó vẫn luôn tỏa sáng.

Nếu bạn yêu thích lịch sử, say mê kiến trúc, mê hoặc nghệ thuật điêu khắc, hoặc đơn giản muốn tìm một góc yên bình để tâm hồn nghỉ ngơi, Tháp Bánh Ít chính là đích đến hoàn hảo. Hãy dành một ngày, một chiều, hoặc chỉ một giờ đồng hồ để lên đỉnh đồi Phước Hội, đứng trước tháp chính, ngước nhìn đỉnh tháp chạm trời và thầm cảm ơn những đôi tay tài hoa của tổ tiên người Chăm đã để lại cho nhân loại một kiệt tác bất tử.

Bài viết được tổng hợp từ các tài liệu khảo cổ học (Henri Parmentier, Viện Khảo cổ học), quyết định xếp hạng Di tích Đặc biệt Quốc gia, báo cáo tu bổ bảo tồn và trải nghiệm thực tế tại di tích. Hy vọng bài viết cung cấp cái nhìn toàn diện, sâu sắc và chính xác nhất về Tháp Bánh Ít.